1、保持肌理，并統(tǒng)籌安排，注重整體協(xié)調(diào)性
新區(qū)的建設(shè)與舊城改造并列同為城市更新的方法，兩個(gè)方法的關(guān)注點(diǎn)不同，舊城關(guān)注歷史文脈的延續(xù)，而新區(qū)建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)可能在于現(xiàn)代化材料與要求的體現(xiàn)，甚至是一些視覺沖擊的強(qiáng)烈感受，與老城所表現(xiàn)出的淳淳鄉(xiāng)土氣相對(duì)立。
老城區(qū)的城市肌理經(jīng)過歷史的考驗(yàn)，其存在是有絕對(duì)道理的，所以我們的改造設(shè)計(jì)的過程中有必要保持老城肌理，并統(tǒng)籌安排新建筑與歷史建筑的協(xié)調(diào)性。
舊城改造是新區(qū)發(fā)展的依托，我們?cè)谔岢瓿膳f城改造以還原歷史生活的同時(shí)，遵循多中心的城市發(fā)展規(guī)律，把舊城改造與新區(qū)建設(shè)緊密結(jié)合起來，從而增強(qiáng)舊城區(qū)更新與改改造的能力。具體實(shí)施方法分兩種情況：
1） 根據(jù)舊城原有肌理，重建與舊城風(fēng)貌相一致的新建筑來完成城市的更新。
因歷史、環(huán)境、地域、政策等特殊原因，我國(guó)舊城都遭到了不同程度的破壞，有的可以進(jìn)行簡(jiǎn)單修繕就恢復(fù)原貌，有的破壞嚴(yán)重，必須進(jìn)行重建來完成對(duì)歷史建筑的修復(fù)，但不論是外部特征還是門、窗，甚至是磚雕、木雕、彩繪、梁柱結(jié)構(gòu)等都應(yīng)盡可能的與原建筑一致。
這種方式不僅在節(jié)約資源的同時(shí)，更重要的是保持了建筑的紋理，最小限度地對(duì)城市整體風(fēng)貌造成影響，對(duì)這種方法使用最成功的當(dāng)數(shù)日本了，在地震頻發(fā)的本，對(duì)建筑的影響也是很大的，所以他們每隔幾年就會(huì)對(duì)歷史建筑進(jìn)行原貌的重修，所用材料也為原木結(jié)構(gòu)拆卸再拼裝而成，這樣做深化了日本民族的認(rèn)同感。
2）把舊城看做一個(gè)有機(jī)的整體
把不適宜現(xiàn)代需求和老化嚴(yán)重的建筑進(jìn)行有機(jī)更新，對(duì)城市整體風(fēng)貌進(jìn)行綜合性的估量，并制定計(jì)劃，對(duì)舊城這些不可被利用的建筑進(jìn)行重新規(guī)劃改造，應(yīng)用現(xiàn)代的技術(shù)和新文化的需求，對(duì)其進(jìn)行小規(guī)模的有計(jì)劃的更新改造，以適應(yīng)現(xiàn)代人的要求。
與此同時(shí)，必須注意的是這些引入的新文化與舊城中傳統(tǒng)文化的結(jié)合，在不破壞城市肌理和整體性的同時(shí)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，以提高土地利用率，優(yōu)化舊城結(jié)構(gòu)，改變?nèi)藗儗?duì)舊城的看法，使舊城重新融入我們的生活。
與此同時(shí)，注重舊城與周邊新城的聯(lián)系，做到不論是空間還是時(shí)間上盡可能的一致性，尤其注重其銜接處的處理。
現(xiàn)實(shí)中不論那種方法，保持肌理，統(tǒng)籌安排，并注重整體性是必須遵循的原則。
2、有機(jī)可持續(xù)的更新改造，尋找保護(hù)、改造和發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)
J丶巴雜特（美）認(rèn)為，規(guī)劃不是單純的對(duì)城市未來發(fā)展的規(guī)劃和城市政策，并且要尋找保護(hù)、改造和發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，確定適宜的結(jié)合點(diǎn)，確定適宜的設(shè)計(jì)規(guī)范和開發(fā)原則。
“有機(jī)更新理論”是吳良鏞教授通過北京舊城改造實(shí)踐過程工作中提出的，認(rèn)為城市是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與生活的的有機(jī)載體，城市在發(fā)展而且總在不斷地新陳代謝，舊城改造便是城市更新發(fā)展的主要手段，而有機(jī)可持續(xù)的更新改造又是舊城改造具有生命力的體現(xiàn)。
盲目的更新改造方法造成的弊端已經(jīng)是有目共睹，不僅投入大，而且造成的損失是不可預(yù)佔(zhàn)的，并人為的割裂了我們與過去之間的聯(lián)系，造成了我們精神上的缺失，這是無法彌補(bǔ)重建的，因此，尋求保護(hù)、改造和發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)成為今后舊城改造的發(fā)展趨勢(shì)。
此可以看出，舊城改造的過程也是一種尋求保護(hù)、改造和發(fā)展結(jié)合點(diǎn)的過程，保護(hù)也是一種為了發(fā)展的改造，改造中必須劃分出保護(hù)的內(nèi)容以利于今后的發(fā)展，要使城市健康的發(fā)展必須處理好保護(hù)與改造的關(guān)系，這二者是互相作用、互相影響，密不可分的，只有真正領(lǐng)悟到了保護(hù)、改造和發(fā)展結(jié)含點(diǎn)，才能讓城市更成功的進(jìn)行有機(jī)可持續(xù)的更新。
3、延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，保護(hù)城市古舊建筑格局，尊重歷史遺存
延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，保護(hù)城市古舊建筑格局，尊重歷史遺存是舊城改造最值得關(guān)注的方法之一，因?yàn)樗亲钪苯拥谋４媾f城外貌的方法，呈現(xiàn)在我們眼前的是最、直觀的東西，這些歷史遺跡是對(duì)舊城悠久文化的一個(gè)有力見證，為我們展示了歷史沉淀的厚重美，也是我們與歷史對(duì)話最直接的物質(zhì)聯(lián)系，有效地激活了我們對(duì)傳統(tǒng)文化延續(xù)性的感知，是舊城改造中最不可割舍的部分。
保護(hù)城市發(fā)展各個(gè)歷史階段的典型建構(gòu)筑物，可以清晰城市的發(fā)展脈絡(luò)與提高城市的可識(shí)別性，對(duì)整個(gè)城市甚至是民族的凝聚力都具有積極的意義。
但往往這些歷史舊區(qū)在經(jīng)歷復(fù)雜的歷史與時(shí)間的磨練等因素后變得衰敗不堪，建筑損毀現(xiàn)象嚴(yán)重，延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，更新內(nèi)部功能是主要的改造方式之一。
4、以人為本，注重提升人居環(huán)境質(zhì)量，引進(jìn)公眾參與制
城市建設(shè)是綜合的社會(huì)工程，其主體是城市的居民，因此舊城改造要注重公、眾參與。
其中，政府要改變?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中專制的角色，貫徹為人民服務(wù)的方針，一切以人為本，做決策前多吸取公眾意見；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開發(fā)商在城市改造、中的地位也越來越重，其要注意的是不要被眼前的利益所局限，以公眾為基礎(chǔ)的幵發(fā)改造才能立足于根本，走的更遠(yuǎn)。
舊城改造要積極營(yíng)造宜人的環(huán)境和空間，這才是舊城改造的終極目的，改造不適宜人居的空間變?yōu)檫m宜現(xiàn)代人生活的空間，在設(shè)計(jì)上更要處處以人為本，并引進(jìn)公眾參與制度，以便能更好的設(shè)計(jì)出人們需要的城市，這才是舊城改造最終的目的。
如在改造舊城公共空間的設(shè)計(jì)方法上，可以加強(qiáng)對(duì)步行街的保護(hù)和改造，提高舊城區(qū)開放空間的環(huán)境質(zhì)量，增強(qiáng)舒適性；
針對(duì)舊城區(qū)公共空間缺乏的問題，為提高公共活動(dòng)空間的品質(zhì)，根據(jù)舊城整體風(fēng)貌，增加供人們休息娛樂的幵放公共活動(dòng)空間。
5、尊重城市性格，傳承歷史文脈，發(fā)掘城市內(nèi)涵和價(jià)值
傳承歷史文脈，塑造城市應(yīng)有性格，才能使得城市更有內(nèi)涵。舊城改造的主要目的是使寶貴的歷史建筑格局和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的社會(huì)生活中得以延續(xù)與傳承。
改造規(guī)劃工作要科學(xué)合理控制建筑群落的高度與密度，要謹(jǐn)慎研究舊城建筑群落的建筑肌理，梳理其傳統(tǒng)生活方式的歷史文脈，使舊城通過改造更新煥發(fā)嶄新的生命力，增添城市的整體歷史感與人們的生活認(rèn)同感，使城市散發(fā)地域特、色魅力。
經(jīng)過舊城改造更新工作：
一方面滿足了人們對(duì)生活環(huán)境質(zhì)量的要求；
另一方面發(fā)掘出了城市的歷史文化價(jià)值，結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)可以發(fā)展集旅游、商業(yè)、地方特色餐飲等一體的綜合性經(jīng)濟(jì)幵發(fā)項(xiàng)目。
舊城改造在傳承歷史文脈的同時(shí)，實(shí)、現(xiàn)了更新發(fā)展的新局面，是城市空間環(huán)境生機(jī)盜然，滿足了實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境總效益的要求。
總之，舊城改造設(shè)計(jì)要堅(jiān)持保護(hù)為先的原則，對(duì)舊城區(qū)的建筑群落按照破損程度進(jìn)行有針對(duì)性的修繕維護(hù)，對(duì)于礎(chǔ)設(shè)施的更新則要使用新技術(shù)“舊”外表，使其滿足發(fā)展要求的同時(shí)延續(xù)原有的格局形態(tài)。
對(duì)于需要修復(fù)的歷史建筑，則要還原其歷史原貌，盡可能使用其原有建筑材料，并要吻合其原遺址的歷史文脈，使其重獲歷史感。
并且，要總體規(guī)劃舊城區(qū)域的給排水消防電力等。
綜上所述，對(duì)于舊城改造的研究工作，把建筑當(dāng)做生命體，尊重他的有機(jī)更新，對(duì)其懷著尊重的態(tài)度改造設(shè)計(jì)。改造設(shè)計(jì)與其是研究工作，不如說是對(duì)城市發(fā)展的一種平等關(guān)懷，這也是關(guān)懷人類本身。
